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在撰寫彌迦書註釋的過程中，彷彿回到公元前八世紀以色列的時代。使人驚訝的是，二千多年前以色列社會的狀況，事實上與今天的情況相差無幾。當日政府官長和司法人員貪污腐敗、濫用權力、屈枉正直、誣害忠良；宗教界的祭司和先知，同樣貪財自肥，把神聖的職事變為圖利的途徑；地主與官長朋比為奸，欺壓貧苦小戶，奪取他們的田地，據為己有；富商的經營手法不誠實，謀取暴利。觀看今天的社會，這些歪風都有現代的版本。不論古今，人類社會都沒有變好，問題癥結在於人性的自私、自大、自利。人的內心如果沒有改變，外在力量的影響只是片面、局部和短暫的。人必須悔改轉向真神，需要神的恩典，讓聖靈賜予新心，才能除惡行善、敬神愛人、造福社群。
目錄
目錄「明道研經叢書」序言
自序
縮寫表
導論
A 寫作先知
B 歷史背景
C 作者
D 成書日期
E 神學主題
F 金句鑰節
G 結構大綱
耶和華的審判與拯救（一1～二13）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
．彌迦得耶和華的默示。默示是甚麼意思？
．耶和華的聖殿、居所在哪裡？
．撒瑪利亞變為田野的亂堆可以理解，但為甚麼又作為種葡萄之處呢？
．因為災禍從耶和華那裡臨到耶路撒冷的城門（一12），耶和華是降災禍的神嗎？
．拉吉的居民哪，要用快馬套車；錫安民的罪由你而起；以色列人的罪過在你那裡顯出（一13），為何錫安民的罪由拉吉而起？
．我籌劃災禍降予這族（二3），為甚麼耶和華降災給整個民族？
．因為這時勢是惡的（二3）是甚麼意思？
．又將我的榮耀從她們的小孩子行奪去（二9），神的「尊榮」是甚麼？
．波斯拉的羊何解？波斯拉是甚麼地方？
經文重點和實際應用
有助明白經文的例子
．苦難皆有積極意義
有助實踐經文的默想
神對國家領袖的審判（三1～12）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
．你們不當知道公平嗎（三1）？甚麼是公平？
．先知和先見有甚麼分別？
．日頭必向你們沉落，白晝變為黑暗（三6b）是甚麼意思？
．先知為銀錢行占卜（三11），先知為銀錢占卜固對，但先知一可以占卜嗎？
經文重點和實際應用
有助明白經文的例子
．逍遙法外？
．耶穌大發雷霆
有助實踐經文的默想
神給以色列的盼望信息（四1～五15）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
．末後的日子（四1）是指甚麼時候？
．我必聚集瘸腿的，招聚被趕出的和我所懲治的四6），這些是甚麼人？
．願錫安被玷污（四11）是甚麼意思？
．要用杖擊打以色列審判者的臉（五1）是甚麼意思？有這樣的歷史事件嗎？
．必有一位從你那裡出來（五2），這一位是誰？為甚麼說是彌賽亞？
．我們就立起七個牧者，八個首領攻擊（五5），七個牧者、八個領袖是誰？
．寧錄是甚麼？
．不仗頼人力，也不等候世人之功（五7b）何解？
．神有怒氣和憤怒嗎？
經文重點和實際應用
有助明白經文的例子
．失去盼望的小鎮
有助實踐經文的默想
審判與拯救（六1～七20）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
．我在甚麼事上使你厭煩（六3）？神為何這樣問？神有沒有使以色列人厭煩？
．我好像夏天的果子（七1a）是甚麼意思？
．因我得罪了他，直等他為我辨屈，為我申冤（七9a），既然因為得罪耶和華而要忍受祂的怒氣，還有甚麼冤屈要申辯呢？
．日子必到……到那日……當那日……彌迦所說的日子，是否已經來到？他的預言是否已經實現？
．求耶和華在迦密山的樹森中（七14），為甚或提及迦密山，有何重要？
經文重點和實際應用
有助明白經文的例子
．審判與拯救
有助實踐經文的默想
參考書目
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