產品資訊
我們都知道最大的誡命是盡心、盡性、盡意、盡力愛神。但如何「盡意」愛神呢？「意」這漢字內涵非常豐富，但也使「盡意」的意義模糊。呂振中譯本提議可譯為「完全的理性」；換言之，「盡意」可以翻譯為「盡智」（心智、理智，英文翻譯為mind）。盡智愛神，窮盡理性愛神，基督徒首先不可反智，或心智封閉。其次，我們必須思考信仰，反思基督信仰世界觀，及思索不同世界觀對我們的挑戰，這樣我們才能智者不惑。關啟文教授這本書，實在非常益智。
——羅秉祥教授 香港浸會大學文學院副院長
作者簡介
關啟文博士（Dr.Kwan Kai Man），早年畢業於香港大學電機工程系，後取得蘇格蘭鴨巴甸大學道學學士及牛津大學的神學碩士與博士學位。曾任香港基督徒學生福音團契訓練部主任及香港中文大學崇基神學組講師。現任香港浸會大學宗教及哲學系教授、系主任、公共事務倫理學文學碩士課程系主任，以及明光社董事、香港性文化學會主席。
關博士積極維護基督教世界觀的可信性，曾多次主領護教講座，參與在公眾領域的辯論，經常在報章和論壇表達意見。他關心社會，從信仰角度對社會及倫理議題提出意見。
關啟文博士作品
《我信故我思——真理路上的摯誠探索》
《上帝、世俗社會與道德的基礎》
《基督教倫理與自由世俗社會》
《是非、曲直——對人權、同性戀的倫理反思》
《力挽狂瀾——席捲全球的性解放運動》
《攀直是非——與歐陽文風談同性》
《同性與變性——評價同性戀運動和變性人婚姻》
《世界怎樣看？怎樣看世界？——基督教世界觀12講》
The Rainbow of Experiences, Critical Trust, and God: A Defense of Holistic Empiricism
目錄
香港版前言前言
第一章
屹立不倒的基督教世界觀——教會的文化使命與廿一世紀的挑戰
第二章
基督教創造觀：萬物之源
第三章
霍金的宇宙論使上帝無立足之地嗎？（挑戰一）
第四章
進化論與當代智慧設計運動（挑戰二）
第五章
我消貴故我在？——後現代自我的解構（挑戰三）
第六章
基督教人觀：我被愛故我在
第七章
靈魂存在嗎？——瀕死經驗的啟示
第八章
基督教倫理觀：我應怎樣行？
第九章
性革命（挑戰四）
第十章
極端自由主義與基督教政治觀（挑戰五）
第十一章
基督教是獨一真理嗎？——宗教多元論的衝擊（挑戰六）
第十二章
基督論與救恩論——「道成肉身」在廿一世紀的意義
結論
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