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初期教會神學(亦稱教父神學,約主後100-600)的探討,是神學發展史的必修課程,無論是基督教、天主教或東正教,均以教父神學作為重要的教義論據。雖煞教父的神學有時代性的限制,他們的思想世界和所關注的問題,與今人有所不同,但他們為基督教神學建立了一個雛形的規模,其中最主要的課題為後世神學的研究提供了指標,這是每一個想深入了解基督教信仰的人所必須知道的。今天神學界高談本色神學或處境神學之際,教父神學無疑給予我們不少寶貴的參考個案;不但如此,教父神學提供的歷史透視,是任何一項慎重的神學探討工作所不能忽略的。作者在本書中把教會歷史的文獻資料加以綜合分析,同時參考近代西方著名學者的作品,將初期教會的神學發展經過,以導論的形式,向讀者介紹。
作者簡介
林榮洪,先後在普林斯頓及多倫多牧養教會多年,曾任香港中國神學研究院講師。
目錄
周序自序
緒論
第一章 神學發展的意義
神學處境
第二章 初期神學的緣起及其背景
猶太主義
希羅文化
拉丁基督教
第三章 初期神學的挑戰:異端
諾斯底主義
馬吉安主義
孟他努主義
大公教會的回應
第四章 初期神學的基礎:傳統與聖經
最早的傳統
愛任紐的影響
信仰準則
信經的製定
新約的正典
附論:新約正典成立經過
神學問題
第五章 三位一體的上帝觀
1―2世紀:孕育期
3世紀:發展期
4世紀:爭論期
聖靈的地位
奧古斯丁的貢獻
第六章 神人二性的基督
最早期的基督論
2世紀:護教士與愛任紐
3世紀:特土良、俄利根
4世紀的兩學派
5世紀的爭論 迦克敦會議及其影響
第七章 人性、罪與恩典
人性的問題
3世紀的思潮
4―5世紀的爭論
爭論的餘波
第八章 救贖的意義
道德典範
克勝死仇
聖化不朽
代贖犧牲
結論
第九章 教會論的發軔與發展
合一的實際
領導的傳承
聖潔的群體
多納徒派的挑戰
奧古斯丁的貢獻
羅馬教廷的得勢
東方的教會論
第十章 聖禮的教義
洗禮
聖餐
結論
第十一章 末世的盼望
共同的課題
神學的初探
信念的維繫
後期的動態
晚期發展
第十二章 邁向神學鞏固階段
教義的標準
東西方的趨勢
初期教會文獻
文獻版本
有關初期神學書目
漢英名詞對照表
索引
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