我‧自主死亡：終止不治病人生命，可以嗎？

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廿一世紀已經踏進第二個十年，安樂死依然是個冷清的課題。作者真的確信，廿一世紀的來臨，是時候多角度思考安樂死這備受關切課題的契機，我們委實需要一次顛覆性的探討。安樂死， 畢竟是二十世紀的名詞， 相對於生命無限豐富的內涵，安樂死則顯得太受人文內涵規範，甚或過時了。

自願安樂死已與時俱進，漸漸衍生為協助自殺（assisted suicide）和醫生援助死亡（physician aid in dying）等醫療行為。作者深信本書面世後，我們會陸陸續續見到更多國家或地區， 通過某形式的立法， 來終止病人的生命。現實上，每一樁大事件必定會有 O（持反對意見者 opponents）和 P（持支持意見者 proponents）之爭。

作者更在書中為讀者提供一個真實個案。他在安樂死合法化下走完他的人生路，最後，他說： 「我終於還是戰勝了癌症病魔。」作者從而感悟到一個事實， 我不願意將自己的生命交付在他人手中，任人魚肉。因此，冀盼市民大眾由自身開始，在新一個世紀的感召下，主動展示你的正面態度，多多發揮無限豐富的空間，為「我．自主死亡決定」（ I-Patient's Autonomous Death-decision， 簡稱 I PADD） 找出可行的出路。

人同此心，心同此理一自由和人權，乃人之為人的基本權利，理應得到應有的尊重。「我．自主死亡」，乃病者自我的基本渴求。「我．自主死亡」，我有我的話事權。那求死的，最終尋得他／她生而為人的價值和尊嚴。

然而，當自主死亡的立法遙遙無期，我們當如何自處？

誠意推薦
人一出生，就步向死亡。問題只是早死或晚死。所以死並不可怕；生不如死才最可怕。當有一天我們的腦袋完全指揮不了身軀時，是留是去？我們先不要有立場，細讀梁國棟先生所寫的《我‧ 自主死亡》，在夜闌人靜中，反思安樂死這個議題。
——施諾博士（《令人噴飯的謝飯》作者）

「安樂死」這議題經常引起我們對生死抉擇之間的矛盾。我們尊重生命，同時也需要尊重死亡，因為死亡也是生命的一部份。對大部份活著的人而言，死亡仍然是一個有待揭開的謎， 直至你親自走進去。作者對生死意義的探索有著一種使命感，書中有很多觸動人心的故事，作者嘗試引導讀者對「自主死亡」的課題作深切的反思。
——林偉廉牧師（東區尤德夫人那打素醫院主任院牧）
作者簡介
梁國棟，謙善老師，男人一個。努力克服男性更年期。現職出版人。曾任醫院院牧。曾任堂會牧師。曾任神學院講師。曾任區區一個區議員。現為「生命之旅」基督教培育中心導師，著有《集詩．明益》、《生離死別的牧養關顧》、《開心見誠談談男性更年期》等。