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教會始自亞洲。
本書是普林斯頓神學院教授莫菲特的精心巨著，他以亞洲的歷史觀照，重新展現幾被西方教會史所壟斷的教會歷史，確立亞洲教會的身分。
在《卷二：1500-1900》中，西方從海路重臨亞洲，西方殖民主義擴張如狂風直搗亞洲各國，這可算是西方殖民主義擴張下的亞洲教會史，亦是現代亞洲教會史的前身。莫菲特是治學嚴謹認真的史學家。他搜羅的資料巨細靡遺，視野廣闊，並以其剖析詮釋史料的功力，深入淺出，於平實的語言中閃爍歷史評述的睿見。他不限於宗派之別，從文化及歷史的角度，全面敘述西方教會與宣教士在這四百年，如何排除萬難，將福音種子植根亞洲，共同造就基督教宣教的一個偉大世紀。
作者簡介
莫菲特（Samuel Hugh Moffett）一九一大年生於北韓平壤，並長於斯，及至十八歲返回美國接受大學教育。於一九四五年在耶魯大學完成博士學位不久，即應邀前往北京之燕京大學任教，至一九五一年離開中國。一九五五年重返亞洲，在漢城長老會神學院之研究院擔任教務長一職，凡二十六年之久。他於一九八一年出任普林斯頓神學院之魯斯（Henry W. Luce）講座教授，直至一九八七年退休專事寫作《亞洲基督教史》。
目錄
譯序序言
地圖
第一篇 他們從海上來：西方的重臨（１５００－１８００）
第一章 印度（１５００－１７００）：聖多馬還是聖伯鐸
聖多馬基督徒與葡萄牙人
黃金果阿與羅馬天主教
方濟沙勿略與耶穌會
多馬基督徒與傳教團的磨擦
迪安頗會議（1599）
傳信部
康南十架
從涅斯多留派流向雅各派
天主教跨越馬拉巴海岸的擴張
北印度穆斯林的傳教工作
第二章 南方的佛教王國（１５０５－１８００）：葡屬錫蘭、緬甸、越南、暹羅
葡萄牙與佛教島國錫蘭（1505-1656）
基督教傳教工作的開展（1543-1551）
基督徒國王、教會發展及宗教反彈
葡萄牙的衰落（1591-1656）
緬甸：暴力與抵抗（1554-1800）
亞歷山大羅德：越南的開拓（東京與安南，1583-1802）
法國進入越南（1664-1802）
暹羅（泰國） ：一個脆弱的傳教基地（1553-1769）
佛教南亞大事年表（1500-1800）
第三章 東南亞的穆斯林王國（１５００－１８００）：馬來西亞及香料群島(印尼)的葡萄牙人
馬六甲——東亞之門（1511-1663）
香料群島（印尼群島，1511-1601）
第一位基督徒國王塔巴里賈
沙匆略在摩鹿加群島
後沙勿略的群島傳教工作
第四章 日本的「基督教世紀」
沙勿略、耶穌會與日本的政權護佑（1551-1587）
沙勿略以後的傳教團11552-1579）
范禮安在信長幕府的改革11571-1582）
「傳教學者」范禮安
反撲：迫害的年代
由重建到迫害：家康（1598-1614）
第一批新教教徒（1600）
大迫害：終結的開端
沉默（1640-1800）
大事年表
第五章 再次來到中國：「傳教士與京官」
澳門的第一次接觸
利瑪竇與基督教進入中國（1583-1610）
中國教會的三柱石
明朝覆亡前北京的耶穌會（1610-1644）
明朝的覆亡（1644）
清朝的基督教
禮儀之爭（1636-1692） ：傳教團的分歧
爭議的延續（1693-1742） ：教會與國家之爭
鐸羅使團（1704-1710）
衰落和迫害（1742-1800）
耶穌會的解散（1773）
第六章 朝鮮（１５９３－１８００）：隱士國
塞斯佩德斯和日本的侵略
來自中國的基督教影響
荷蘭人來到朝鮮
第七章 菲律賓的西班牙人（１５２１－１８００）
麥哲倫與「環球航行」
初期的傳教團（1565-1578）
「黃金歲月」（1578-1609）
十七與十八世紀的挫折和磨擦
培訓菲律賓神職人員的努力
耶穌會遭受壓制
第八章 天主教的衰落與復原（１７９２－１８５０）
印度的失敗與打擊：杜布瓦神父
天主教在全世界的衰落
中國更多的迫害
復甦和振興的開端
天主教歐洲的復原
天主教在亞洲的復原
第九章 土耳其和波斯治下的西亞（１５００－１８００）
土耳其與波斯邊界上的涅斯多留派
十六世紀涅斯多留派的分裂
地中海沿岸的雅各派（基督一性論者）根據地的衰落
西亞的天主教傳教團
亞美尼亞教會的存亡（1500-1800）
十八世紀末中東的基督徒
西亞大事年表（1405-1834）
第二篇 新教傳到亞洲（１６００－１８００）
第十章 新教先鋒：荷蘭人來到印尼、福爾摩沙和錫蘭
印尼：資本主義商人、加爾文專職教牧
福爾摩沙（台灣） ：中國的大門？ （1642-1661）
錫蘭的荷蘭時代11656-1796）
第十一章 十八世紀的印度（１７０８－１７９２）：丹麥國王、德國敬虔主義者、英國專職教牧
第一批英國專職教牧
特蘭奎巴的丹麥哈雷宣教團（1706-1846）
「隱藏的種子」：印度的莫拉維亞弟兄（1760-1803）
英國的「福音派專職教牧」
第三篇 「偉大世紀」（１７８４－１８６０）
第一部分 新教與天主教的競爭
第十二章 在印度新的開始（１７９２－１８６０）：克理和新教教徒
克理：生平及挑戰
克理在印度：對抗與試探
塞蘭坡：三聖徒與契約
首批新信徒
翻譯、社會改革與印度的教育
一八一三章程：基督教宣教團在印度的自由
杜夫與印度的基督教教育
教會增長：世紀中葉的印度新教
教會增長：世紀中葉的印度新
第十三章 中國的大門再次開啟（１８０７－１８６０）
馬禮遜與中國（1807-1834）
恆河域外宣教團
梁發與本土佈道的開始
新教對華宣教團的增長（1817-1840）
歐洲大陸的新教先驅郭士立
鴉片戰爭（1839-1844，1856-1860）
太平天國叛亂（1851-1864）
第十四章 朝鮮的天主教世紀（１７８４－１８８６）：殉道者
朝鮮人的主動探索
朝鮮天主教會的建立（1792-1801）
第一位外國傳教士與一八○一年辛酉邪獄
六十五年迫害
一八六六至一八六七年丙寅大教難與天主教的存亡
第十五章 緬甸（１８１３－１８５０）：新教先驅與受阻的天主教徒
耶德遜與浸信會的開荒（1813-1824）
第一次英緬戰爭（1824-1826）
緬甸浸信會的興起（1826-1860）
「克倫族的使徒」與擴展中的增長（1827-1860）
第一屆浸信會差傳大會（1853）
緬甸的天主教
第十六章 英國統治下的錫蘭（１７９６－１８６０）
過渡：從荷蘭到英國，從改革宗到安立甘宗
天主教的存亡與分裂
新教宣教團：衰退與整固（1795-1860）
佛教的回應與復興
新教在教育與宗派合作的進展
世紀中葉的錫蘭
第十七章 東南亞：從泰國到越南（１８００－１８６０）
暹羅（1800-1860）
南部的進展
馬來西亞和新加坡（1800-1860）
馬來西亞大事年表
越南（1800-1860）
第十八章 印度尼西亞（１８００－１８６０）
荷蘭的殖民主義
巴塔克人的歸信
群島上的荷蘭改革宗教會
摩鹿加群島上的甘約瑟
印尼大事年表（1797-1892）
第十九章 西方與中東的古老教會（１８００－１８６０）
波斯的涅斯多留信徒（1800-1870）
涅斯多留派與新教的決裂（1846-1870）
土耳其（西亞）
亞美尼亞人
馬若恩派
敘利亞的新教教徒
第二部分 宣教團成熟，本地教會增長
第二十章 中東的災難（１８６０－１９００）
土耳其人的衰落
「山區涅斯多留信徒」（1860-1900）
亞美尼亞信徒及其所遭遇的殘殺
黎巴嫩-，
第二十一章 印度的進展（１８６０－１９００）
喀拉拉的敘利亞多馬基督徒：鬥爭與分裂
改革運動與聖多馬敘利亞教會
敘利亞正教會（雅各派）的傳承
群眾運動：賤民（達利特）和部落的外展工作
向東北推進：向部落傳福音
天主教在焦達訥格布爾的迅速增長
宣教合作、分裂，與基督徒的合一
民族基督教領導層之發展
婦女宣教
地平線上的烏雲：增強中的印度教反彈與宣教士的疑問
印度基督教的概觀（ 1850-1900）
印度大事年表（1857-1900）
第二十二章 帝國末期的中國基督徒（１８６０－１９００）
戴德生和中國內地會
天主教的復原
新教開始影響整個民族
新教的基督教教育網絡
中國人的中國教會
中國的反撲
一八九九至一九○一年的義和團之亂
第二十三章 基督教在日本重現（１８５９－１９００）
天主教的復原
新教傳教的開端（1853-1872）
日本的俄羅斯正教會
明治復辟（1868-1900）
容忍時期的傳教活動（1872-1890）
自發的日本基督徒
婦女宣教
基督教與西方文明的等同
反彈時期（1890-1900）
第二十四章 新教與朝鮮的新開始（１８６５－１９０５）
崔蘭軒：第一位新教殉道者
新教進入朝鮮的早期嘗試
對外戰爭；朝鮮失去獨立
大規模教會增長的開始
朝鮮牧職領袖的訓練
從宣教團議會邁向朝鮮教會的第一步
宗派間的合作
第二十五章 菲律賓（１８６０－１９０６）
受壓的西班牙會士
美國政權下的天主教
新教宣教團與美國佔領時期
獨立的菲律賓教會之興起
菲律賓大事年表（1860-1915）
第二十六章 緬甸與鍚蘭（１８５０－１９００）
緬甸：殖民主義、宣教及部落民
緬甸大事年表（1824-1900）
英屬錫蘭（1850-1900）
第二十七章 暹羅、馬來西亞、越南（１８６０－１９００）
暹羅（泰國）：自由人之地
馬來西亞和新加坡：殖民主義、伊斯蘭與教會
印度支那（安南和東京——越南）
第二十八章 印度尼西亞（１８６０－１９００）
荷蘭殖民地上的新教復興
新教宣教團的分裂和衝突
宣教對社會的衝擊
羅馬天主教傳教團
結論
結語：回顧與前瞻
回顧
羅馬天主教的傳教事業
前瞻：七九世紀作為今天的序幕
索引
條目英中對照表
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