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約翰福音的研究既廣且深，是學術界眾所周知的，所涉及資料之繁多，就是對一般涉獵新約研究的人士來說，也會如「劉姥姥進大觀園」的眼花繚亂。參考資料方面，中文著作的缺乏也是眾所周知的，本註釋的參考資料也因此以歐美學者的研究成果為主，但在釋經(exposition)和信息(message)成方面，作者則盡量保持原創，以適切華人文化。 作者鍾志邦博士為英國牛津大學漢學碩士，愛伯丁大學哲學博士，美國哈佛大學博士後訪問學者。曾任新加坡三一神學院教務主任長、院長、研究院主任、 東南亞神學院區主任、博士生導師及審考員。
目錄
序言主編序言
舊約編輯序言
新約編輯序言
作者序
簡寫表
註釋
貳拾肆 拉撒路的復活（十一1-45）
貳拾伍 公會的議決：耶穌必須「替百姓死」（十一46-57）
貳拾陸 耶穌以香膏的塗抹預告自己的安葬（十二1-11）
貳拾柒 耶穌最後一次進聖城（十二12-19）
貳拾捌 耶穌受難的時刻即將來臨（十二20-36）
貳拾玖 一段關鍵性的評語（十二37-43）
叁拾 身分和使命的再次宣告（十二44-50）
叁拾壹 耶穌受難前給門徒的教誨：引言（十三1-十七26）
叁拾貳 最後的晚餐（十三1-30）
叁拾叁 新命令：彼此相愛（十三31-35）
叁拾肆 預言彼得三次不認主（十三36-38）
叁拾伍 道路、真理、生命（十四1-6）
叁拾陸 認識耶穌就是認識天父上帝（十四7-15）
叁拾柒 耶穌應許保惠師聖靈將與門徒同在（十四16-17）
叁拾捌 耶穌應許向門徒顯現（十四18-24）
叁拾玖 保惠師聖靈的教導工作（十四25-26）
肆拾 耶穌將平安留下給門徒（十四27-31）
肆拾壹 葡萄樹與枝子：生命的交流（十五1-8）
肆拾貳 耶穌是為門徒捨命的「朋友」（十五9-17）
肆拾叁 來自世界的恨（十五18-25）
肆拾肆 聖靈與見證（十五26-27）
肆拾伍 預告門徒必遭迫害（十六1-4）
肆拾陸 第三次預告保惠師聖靈的來臨（十六5-11）
肆拾柒 第四次有關聖靈的教誨（十六12-15）
肆拾捌 先苦後樂：死亡與復活（十六16-22）
肆拾玖 受難前的最後一段臨別贈言（十六23-33）
伍拾 受難前的禱告（十七1-26）
伍拾壹 耶穌在被拿時挺身而出（十八1-12）
伍拾貳 耶穌受大祭司的拷問；彼得三次不認主（十八13-27）
伍拾叁 耶穌在羅馬巡撫面前受審：兩個「國度」的相遇（十八28-十九15）
伍拾肆 「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」被釘在十字架上（十九16-37）
伍拾伍 耶穌的埋葬（十九38-42）
伍拾陸 空的墳墓（二十1-10）
伍拾柒 耶穌肉身復活後的顯現（二十11-23）
伍拾捌 那沒有看見就信的，有福了（二十24-29）
伍拾玖 約翰著福音書的最終目的（二十30-31）
陸拾 福音書的結尾
附錄
一 釘十字架：最殘暴的刑罰
二 圖片說明
參考書目
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